Sinopsis:
La pelicula habla de la vida de Karol Wojtyla, el papa Juan Pablo II, de como fue su vida antes de entrar a la vida religiosa, vivio en polonia, por lo cual le toco los enfrentamientos de la segunda guerra mundial, como lo habiamos visto en clase poloniase se encontraba entre dos bandos enemigos por lo cual quedo en medio de los fuegos.
Durante el trayecto de la pelicual podemos apreciar el como se vivio la guerra, las penurias que se pasaron durante esta, visto desde otro punto de vista no desde el clasico de un judio si no desde el punto de vista de alguien de polonia con un profundo dolor por la guerra y no solo el dolor normal, si no el dolor de alguien que siente temor, al sentir odio por las personas que lo estan atacando.
Durante el trayecto de la pelicula, observamos difetentes cosas de la guerra, la vida en polonia, la literatura y la vida religiosa.
Reflexión:
Al iniciar esta pelicula, no me llamaba mucho la atención, por la cuestión religiosa más que nada, pero despues de unos 10 minutos de pelicula me parecio de lo más interesante, sobre todo por el hecho de que habla de la segunda guerra mundial, pero desde un punto de vista muy diferente a lo clasico de las guerras, siempre se piensa que solo los judios sufrieron y todos los demas estaban como si nada, aqui podemos observar como toda una nación, sufrio no solo por sus amigos y familiares judios, si no por ellos mismo.
El hambre, el dolor, y la muerte son cosas muy fuertes en la pelicula, me llamó en particular la atención, el hecho de que habia personas, que creian que era más importante, salvar su cultura, que salrvarse a ellos mismos, lo cual es un acto tan valiente como ir a pelear, por ellos.
Tambien me parecio muy interesante, el hecho de cuando karol menciona que para poder seguri luchando, no se necesita más odio y guerra, si no amor, me parece muy valiente de su forma de pensar, el hecho de que a pesar de veia como mataban a sus amigos, como moria de hambre, como habia gente que si siquiera sabia si su familia estaba viva, muerta, o desaparecida., y aún asi el tenia miedo de odiar a esas personas.
miércoles, 27 de octubre de 2010
domingo, 24 de octubre de 2010
Actividad 11: Cuestionario Guerra Fria
1. ¿Cuál fue el papel de los medios de comunicación durante el desarrollo y desenlace de la segunda guerra mundial?
La propaganda consiste en el lanzamiento de una serie de mensajes que busca influir en el sistema de valores del ciudadano y en su conducta.
De forma neutral la propaganda es definida como una forma intencional y sistemática de persuasión con fines ideológicos, políticos o comerciales, con el intento de influir en las emociones, actitudes, opiniones y acciones de los grupos de destinatarios específicos a través de la transmisión controlada de información parcial (que puede o no basarse en hechos) a través de los medios de comunicación masiva y directa."
—Richard Alan Nelson, A Chronology and Glossary of Propaganda in the United States, 1996
El padre de la propaganda nazi fue Joseph Goebbels, responsable del Ministerio de Educación Popular y Propaganda, creado por Adolf Hitler a su llegada al poder en 1933. Goebbels había sido el director de la tarea comunicativa del Partido Nazi y el gran arquitecto del ascenso al poder. Una vez en el Gobierno y con las manos libres para monopolizar el aparato mediático estatal, Goebbels prohibió todas las publicaciones y medios de comunicación fuera de su control, y orquestó un sistema de consignas para ser transmitido mediante un poder centralizado del cine, la radio, el teatro, la literatura y la prensa. Era también el encargado de promocionar o hacer públicos los avisos del gobierno.[2
En esta guerra la prensa jaga un papel importante con la television y la propaganda estamos en el boom de la publicidad con lo cual los cateler de reclutamiento y en contra y a favor de la guerra no se hace esperar y tapizas las calles de la cuidad.
La T.V se generaliza a partir de la Segunda Guerra Mundial; en nuestro país el primer canal emisor se inauguró en 1961 con la transmisión de una foto de Eva Perón, la apertura de la llamada "Era Espacial" en 1957 (cuando se puso en órbita el primer satélite artificial) abrió un nuevo panorama, pronto se contó con los primeros satélites de comunicaciones.
http://www.monografias.com/trabajos/influmcm/influmcm.shtml
www.encuentros-multidisciplinares.org/.../Alberto%20Miguel%20Urruti.pdf
2. Consecuencias culturales de la Segunda Guerra Mundial en Europa y el resto del mundo.
Los cambios territoriales:
Austria y Checoslovaquia recuperaron su autonomía. La frontera polaca siguió la línea del Order-Neisse; en consecuencia, Alemania perdió la Prusia Oriental y los territorios ubicados al este de dicha línea. Los aliados de Alemania (Bulgaria, Hungría, Rumania y Finlandia) firmaron tratados de paz con los aliados, imponiéndose las condiciones dictadas por los soviéticos que ocupaban esos países.
Italia perdió su imperio colonial; Trieste fue entregada a una comisión internacional, en tanto que l Venecia Julia pasó a manos de yugoslavia. Japón perdió sus conquistas. China recuperó Formosa, y la U.R.S.S., Salajín. Los E.E.U.U., por su parte, ocuparon posiciones estratégicas en el Pacífico, y Corea quedó ocupada por fuerzas norteamericanas y soviéticas.
Los cambios políticos:
Europa perdió el poder global que conservaba de la guerra. Nació una "bipolaridad" del poder encarnado por dos superpotencias: E.E.U.U. y U.R.S.S. Algunas monarquías cedieron paso a regímenes republicanos: tales los casos de italia, yugoslavia, Albania, Rumania y Bulgaria. El "mundo comunista"extendió su influencia sobre Europa Oriental y los Balcanes. Se palnteó un nuevo conflicto ideológico: por un lado los cumistas y, por otro, las democracias occidentales. Nació la "era nuclear" y, paulatinamente, fue imponiéndose un nuevo "equilibrio del terror".
-Vida esperitual:
Las religiones indígenas, de carácter animista, fueron reemplazadas, en gran parte, por e; islamismo y, en menor parte, por el cristianismo.
Las aspiraciones independentistas comenzaron a manifestarse en los centros urbanos: se exigió igualdad de razas y se reivindicaron los valores del África tradicional. Surgieron partidos políticos y sociedades secretas. La descolonización se consiguió, en forma pacífica.
El Lejano Oriente
-China al terminar la guerra. Al producirse la capitulación japonesa, el litoral del Mar Amarillo, así como las ciudades de Pekín y nankín, estaban todavía en manos niponas.
La región Sudoeste se encontraba controlada por las fuerzas nacionalistas de Chiang Kai-Shek, reconocido internacionalmente como jefe del gobierno chino. Extensos territorios del oeste se hallaban bajo el control del movimiento comunista, dirigido por Mao-Tse-Tung.
-La lucha por el poder. Se planteó una verdadera "carrera" entre nacionalistas y comunistas por el dominio del territorio. Mientras las fuerzas de Chiang Kai-Shek obtuvieron el apoyo norteamericano, las comunistas consiguieron ayuda de los soviéticos establecidos en Manchuria. Las entrevistas celebradas entre Mao-Tse-Tung y Chiang Kai-Shek, con el objeto de formar un gobierno de coalición, terminaron en más violentos.
La ofensiva llevada a cabo por los comunistas obtuvo buen éxito e importantes ciudades fueron cayendo bajo su control. Chiang Kai-Shek, con su ejército derrotado, ocupó la isla de Formosa (con la protección norteamericana) y declaró a Taipet capital de China.
Mao, por su parte, proclamó en Pekín la República Popular China (1 de agosto de 1949). Así, 600 millones de chinos quedaron incorporados a la órbita comunista.
Con la toma del poder por los comunistas, se abrió una nueva etapa en China Popular. Ésta estuvo caracterizaa por el cumplimiento de drásticos programas de socialización de la tierra y de la economía, así como de planes de industrialización. La burguesía y los pequeños propietarios fueron eliminados, registrándose un elevado número de ejecuciones. En 1954 se aprobó una Constitución que reorganizó los poderes del Estado.
Uno de los últimos fenómenos de la política china fue la llamada "revolución cultural", que enfrentó a distintas líneas de la conducción del partido e impuso nuevas concepciones doctrinarias.
El concilio chino-soviético
En 1959, comenzaron a adherirse diferencias entre ambas naciones, las cuales culminarían en un serio deterioro de la relación chino-soviética. Este conflicto tuvo un punto de partida en los diferentes modos de enfocar la acción política tendiente a lograr la hegemonía en el movimiento comunista internacional.
El Japón moderno: la democratización
Derrotado en la guerra, Japón debió aceptar los efectos de la ocupación norteamericana.
Con tal fin, se desmantelaron las instalaciones militares, se castigó a los responsables por los delitos de guerra, se reprimió el militarismo y las organizaciones ultranacionalistas, se dictó una nueva Constitución (1947), se implantó una legislación laboral diferente, y se llevó a cabo una profunda reforma educacional.
http://www.monografias.com/trabajos/conseguemun/conseguemun.shtml
http://www.scribd.com/doc/7132996/Consecuencias-de-La-Segunda-Guerra-Mundial
3. Antecedentes y origen ONU. ¿Qué otros organismos multinacionales se crearon durante la posguerra?
ANTECEDENTES
A mediados del siglo XIX encontramos lo que puede considerarse el origen de lo que es hoy en día la Organización de las Naciones Unidas, con la unión administrativa de varias e importantes Organizaciones Internacionales de la época. Luego, con posterioridad a la primera guerra mundial, se creó la Sociedad de Naciones, con el objetivo de centralizar los esfuerzos y actividades, en materia internacional, de las Organizaciones Internacionales que ya estaban unificadas administrativamente. Posteriormente a la creación de la Sociedad o Liga de Naciones por exigencia de la dinámica mundial y la poca eficacia, credibilidad y respeto que esta tenía, tanto en lo jurídico como en lo practico, se toma la decisión de crear la Organización de Naciones Unidas, hecho que se formaliza con la firma de la Carta de las Naciones Unidas el día 26 de junio de 1945, siendo este documento el estatuto jurídico que rige y regula esta compleja organización.
ORIGEN
Podríamos decir que las primeras luces en el proceso de formación y posterior constitución de lo que es hoy en día la Organización de las Naciones Unidas, fue a mediados del Siglo XIX cuando importantes Organizaciones Internacionales se integraron en una forma de Unión Administrativa únicamente, ya que el campo de acción y el desarrollo de las actividades que desempeñaban se producían de forma independiente, tanto en sus políticas como en la coordinación.
Extinguida la experiencia anteriormente narrada se da lugar a la creación de la Organización de Naciones Unidas (ONU), con la firma de la Carta de las Naciones Unidas el 26 de Julio de 1945 teniendo lugar dicha firma en la Ciudad estadounidense de San Francisco; la Carta entró en vigor el 24 de Octubre del mismo año.
Desde la fecha de la firma hasta la actualidad la Carta de las Naciones Unidas que no es mas que el estatuto fundamental que rige y regula tanto la estructura de la Organización como las líneas de acción de la misma solo ha sufrido algunas enmiendas las cuales pasamos a enumerar a continuación:
El 17 de diciembre de 1963 la Asamblea General aprobó enmiendas a los Artículos 23, 27 y 61 de la Carta, las que entraron en vigor el 31 de agosto de 1965. El 20 de diciembre de 1971 la Asamblea General aprobó otra enmienda al Artículo 61, la que entró en vigor el 24 de septiembre de 1973. Una enmienda al Artículo 109, aprobada por la Asamblea General el 20 de diciembre de 1965, entró en vigor el 12 de junio de 1968.
La enmienda al Artículo 23 aumentó el número de miembros del Consejo de Seguridad de once a quince. El Artículo 27 enmendado estipula que las decisiones del Consejo de Seguridad sobre cuestiones de procedimiento serán tomadas por el voto afirmativo de mueve miembros (anteriormente siete) y sobre todas las demás cuestiones por el voto afirmativo de nueve miembros (anteriormente siete), incluso los votos afirmativos de los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad.
La enmienda al Artículo 61 que entró en vigor el 31 de agosto de 1965 aumentó el número de miembros del Consejo Económico y Social de dieciocho a veintisiete. Con la otra enmienda a dicho Artículo, que entró en vigor el 24 de septiembre de 1973, se volvió a aumentar el número de miembros del Consejo de veintisiete a cincuenta y cuatro.
La enmienda al Artículo 109, que corresponde al párrafo 1 de dicho Artículo, dispone que se podrá celebrar una Conferencia General de los Estados Miembros con el propósito de revisar la Carta. En la fecha y lugar que se determinen por el voto de las dos terceras partes de los Miembros de la Asamblea General y por el voto de cualesquiera nueve miembros (anteriormente siete) del Consejo de Seguridad. El párrafo 3 del mismo Artículo, que se refiere al examen de la cuestión de una posible conferencia de revisión en el décimo período ordinario de sesiones de la Asamblea General ha sido conservado en su forma primitiva por lo que toca a una decisión de "siete miembros cualesquiera del Consejo de Seguridad" dado que en 1955 la Asamblea General, en su décimo período ordinario de sesiones, y el Consejo de Seguridad tomaron mediadas a cerca de dicho párrafo .2
Englobando lo anteriormente expuesto, observamos que el proceso de formación de la ONU lleva alrededor de un siglo, comenzando a mediados del sigo XIX al realizarse Uniones Administrativas de las Organizaciones Internacionales existentes, pasando por la creación de la Sociedad o Liga de Naciones y culminando con la firma en el año 1945 de la Carta de Naciones Unidas, la cual da origen a la organización de Naciones Unidas (ONU) manteniéndose desde su origen hasta la actualidad rigiendo y estatuyendo a esta importante Organización con muy pocas modificaciones o enmiendas.
OTROS
-CAF, La Corporación Andina de Fomento (CAF)
-BIRF, El objetivo del Banco Internacional de Reconstrucción y Fomento (BIRF)
-BM, El Banco Mundial es una fuente vital de asistencia financiera y técnica para los países en desarrollo de todo el mundo.
-BID, El Banco Interamericano de Desarrollo (BID) es una organización financiera internacional.
-FMI, El Fondo Monetario Internacional o FMI.
http://principiosdeconomia.jimdo.com/entidades-creadas-despues-de-la-segunda-guerra-mundial/
enciclopedia.us.es/.../Organización_de_las_Naciones_Unidas
www.fundacioncarolina.es/es-ES/.../noticias/.../Programa.pdf
http://www.monografias.com/trabajos17/rendimiento-actual-onu/rendimiento-actual-onu.shtml.
4. ¿Qué es la OTAN y en qué consiste el Pacto de Varsovia?
OTAN
La Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN), en inglés: North Atlantic Treaty Organization, NATO; en francés: Organisation du traité de l'Atlantique Nord, OTAN, es una organización internacional política y militar creada como resultado de las negociaciones entre los signatarios del Tratado de Bruselas (Bélgica, Francia, Luxemburgo, Países Bajos y el Reino Unido), Estados Unidos y Canadá, así como otros cinco países de Europa Occidental invitados a participar (Dinamarca, Italia, Islandia, Noruega y Portugal), con el objetivo de organizar Europa ante la amenaza de la Unión Soviética después de la Segunda Guerra Mundial, que constituyó una organización paralela al Pacto de Varsovia.[1] La sede de la OTAN se encuentra en Bruselas y la de su comando militar (SHAPE) en Mons, Bélgica. Mediante los medios logísticos de los países aliados, la OTAN cohesiona y organiza los países aliados en materia política, económica y militar. El secretario general electo es Anders Fogh Rasmussen, primer ministro de Dinamarca desde 2001 hasta 2009. Éste fue elegido el sábado 4 de abril del 2009 durante la cumbre del 60 aniversario de esta organización y tomó posesión el primero de agosto del mismo año.
PACTO DE VARSOVIA
El Tratado de Amistad, Colaboración y Asistencia Mutua, más conocido como Pacto de Varsovia por la ciudad en que fue firmado, fue un acuerdo de cooperación militar firmado en 1955 por los países del Bloque del Este. Diseñado bajo liderazgo de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, su objetivo expreso era contrarrestar la amenaza de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN), y en especial el rearme de la República Federal Alemana, a la que los acuerdos de París permitían reorganizar sus fuerzas armadas.
http://es.wikipedia.org/wiki/Pacto_de_Varsovia
http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7145337777560460399
5. ¿De qué manera impactó la guerra fría en los países de América Latina?
Si bien el inicio de la Guerra Fría se marca en 1947, los orígenes de las tensiones entre Estados Unidos y diversos gobiernos o movimientos latinoamericanos comienzan desde la independencia o, como mínimo, desde la elaboración de la Doctrina Monroe. Por la existencia de dichas tensiones la Guerra Fría en Latinoamérica fue especialmente convulsa para la región y uno de los principales focos de atención por ambos bandos enfrentados.
La estrategia de ambos bandos durante el desarrollo de la Guerra Fría varió según las situación global o las particularidades de los cambios en el ámbito latinoamericano. El principal punto de inflexión fue el triunfo de la Revolución Cubana en 1959 y la inclusión de la isla en la esfera de influencia soviética. Éste triunfo modificaría la estrategia comunista en el continente, produciéndose un auge de las organizaciones guerrilleras hasta finales de los 60, decayendo las guerrillas tras la muerte del Che Guevara en Bolivia. Tras el triunfo de la Revolución Sandinista en 1979 los conflictos armados vuelven a recrudecerse, especialmente en Centroamérica. Estados Unidos por su parte apostó por el mantenimiento a ultranza de régimenes aliados, en muchos casos militares, y la intervención militar directa o indirecta en contra de países susceptibles de girar hacia la influencia soviética, como el caso de la Invasión de Bahía de Cochinos o la participación en la guerra civil de Nicaragua.
Algunos puntos importantes:
- Latinoamérica en la órbita estadounidense: la doctrina Monroe
- La guerra hispano-estadounidense
- Panamá
- Introducción del marxismo en Latinoamérica
- Los precursores Chilenos
- José Carlos Mariátegui
- La crisis de 1929
- Primeros Gobiernos militares
- Primera fase de la Guerra Fría (1948-1959)
- El Bogotazo
- El Golpe de Estado de Guatemala (1954)
- La Guerra Fría tras la Revolución Cubana (1959-1962)
- La Revolución Cubana
- La invasión de Bahía Cochinos
- El alineamiento con la Unión Soviética
- La Crisis de los Misiles
- La extensión de las guerrillas
- La Fundación del Frente Sandinista (1963)
- La reacción estadounidense (1971-1979)
- Operación Cóndor
- La Triple A
- Orígenes
- Actividades terroristas y criminales comprobadas
- Última fase de la Guerra Fría (1979-1989)
- Victoria del Frente Sandinista y Guerra Civil en Nicaragua
- Navidad Roja
- El Caracazo
http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_Fr%C3%ADa_en_Am%C3%A9rica_Latina
historia1imagen.cl/.../guerra-fria-en-america-latina/
www.scribd.com/doc/2260356/Guerra-Fria
La propaganda consiste en el lanzamiento de una serie de mensajes que busca influir en el sistema de valores del ciudadano y en su conducta.
De forma neutral la propaganda es definida como una forma intencional y sistemática de persuasión con fines ideológicos, políticos o comerciales, con el intento de influir en las emociones, actitudes, opiniones y acciones de los grupos de destinatarios específicos a través de la transmisión controlada de información parcial (que puede o no basarse en hechos) a través de los medios de comunicación masiva y directa."
—Richard Alan Nelson, A Chronology and Glossary of Propaganda in the United States, 1996
El padre de la propaganda nazi fue Joseph Goebbels, responsable del Ministerio de Educación Popular y Propaganda, creado por Adolf Hitler a su llegada al poder en 1933. Goebbels había sido el director de la tarea comunicativa del Partido Nazi y el gran arquitecto del ascenso al poder. Una vez en el Gobierno y con las manos libres para monopolizar el aparato mediático estatal, Goebbels prohibió todas las publicaciones y medios de comunicación fuera de su control, y orquestó un sistema de consignas para ser transmitido mediante un poder centralizado del cine, la radio, el teatro, la literatura y la prensa. Era también el encargado de promocionar o hacer públicos los avisos del gobierno.[2
En esta guerra la prensa jaga un papel importante con la television y la propaganda estamos en el boom de la publicidad con lo cual los cateler de reclutamiento y en contra y a favor de la guerra no se hace esperar y tapizas las calles de la cuidad.
La T.V se generaliza a partir de la Segunda Guerra Mundial; en nuestro país el primer canal emisor se inauguró en 1961 con la transmisión de una foto de Eva Perón, la apertura de la llamada "Era Espacial" en 1957 (cuando se puso en órbita el primer satélite artificial) abrió un nuevo panorama, pronto se contó con los primeros satélites de comunicaciones.
http://www.monografias.com/trabajos/influmcm/influmcm.shtml
www.encuentros-multidisciplinares.org/.../Alberto%20Miguel%20Urruti.pdf
2. Consecuencias culturales de la Segunda Guerra Mundial en Europa y el resto del mundo.
Los cambios territoriales:
Austria y Checoslovaquia recuperaron su autonomía. La frontera polaca siguió la línea del Order-Neisse; en consecuencia, Alemania perdió la Prusia Oriental y los territorios ubicados al este de dicha línea. Los aliados de Alemania (Bulgaria, Hungría, Rumania y Finlandia) firmaron tratados de paz con los aliados, imponiéndose las condiciones dictadas por los soviéticos que ocupaban esos países.
Italia perdió su imperio colonial; Trieste fue entregada a una comisión internacional, en tanto que l Venecia Julia pasó a manos de yugoslavia. Japón perdió sus conquistas. China recuperó Formosa, y la U.R.S.S., Salajín. Los E.E.U.U., por su parte, ocuparon posiciones estratégicas en el Pacífico, y Corea quedó ocupada por fuerzas norteamericanas y soviéticas.
Los cambios políticos:
Europa perdió el poder global que conservaba de la guerra. Nació una "bipolaridad" del poder encarnado por dos superpotencias: E.E.U.U. y U.R.S.S. Algunas monarquías cedieron paso a regímenes republicanos: tales los casos de italia, yugoslavia, Albania, Rumania y Bulgaria. El "mundo comunista"extendió su influencia sobre Europa Oriental y los Balcanes. Se palnteó un nuevo conflicto ideológico: por un lado los cumistas y, por otro, las democracias occidentales. Nació la "era nuclear" y, paulatinamente, fue imponiéndose un nuevo "equilibrio del terror".
-Vida esperitual:
Las religiones indígenas, de carácter animista, fueron reemplazadas, en gran parte, por e; islamismo y, en menor parte, por el cristianismo.
Las aspiraciones independentistas comenzaron a manifestarse en los centros urbanos: se exigió igualdad de razas y se reivindicaron los valores del África tradicional. Surgieron partidos políticos y sociedades secretas. La descolonización se consiguió, en forma pacífica.
El Lejano Oriente
-China al terminar la guerra. Al producirse la capitulación japonesa, el litoral del Mar Amarillo, así como las ciudades de Pekín y nankín, estaban todavía en manos niponas.
La región Sudoeste se encontraba controlada por las fuerzas nacionalistas de Chiang Kai-Shek, reconocido internacionalmente como jefe del gobierno chino. Extensos territorios del oeste se hallaban bajo el control del movimiento comunista, dirigido por Mao-Tse-Tung.
-La lucha por el poder. Se planteó una verdadera "carrera" entre nacionalistas y comunistas por el dominio del territorio. Mientras las fuerzas de Chiang Kai-Shek obtuvieron el apoyo norteamericano, las comunistas consiguieron ayuda de los soviéticos establecidos en Manchuria. Las entrevistas celebradas entre Mao-Tse-Tung y Chiang Kai-Shek, con el objeto de formar un gobierno de coalición, terminaron en más violentos.
La ofensiva llevada a cabo por los comunistas obtuvo buen éxito e importantes ciudades fueron cayendo bajo su control. Chiang Kai-Shek, con su ejército derrotado, ocupó la isla de Formosa (con la protección norteamericana) y declaró a Taipet capital de China.
Mao, por su parte, proclamó en Pekín la República Popular China (1 de agosto de 1949). Así, 600 millones de chinos quedaron incorporados a la órbita comunista.
Con la toma del poder por los comunistas, se abrió una nueva etapa en China Popular. Ésta estuvo caracterizaa por el cumplimiento de drásticos programas de socialización de la tierra y de la economía, así como de planes de industrialización. La burguesía y los pequeños propietarios fueron eliminados, registrándose un elevado número de ejecuciones. En 1954 se aprobó una Constitución que reorganizó los poderes del Estado.
Uno de los últimos fenómenos de la política china fue la llamada "revolución cultural", que enfrentó a distintas líneas de la conducción del partido e impuso nuevas concepciones doctrinarias.
El concilio chino-soviético
En 1959, comenzaron a adherirse diferencias entre ambas naciones, las cuales culminarían en un serio deterioro de la relación chino-soviética. Este conflicto tuvo un punto de partida en los diferentes modos de enfocar la acción política tendiente a lograr la hegemonía en el movimiento comunista internacional.
El Japón moderno: la democratización
Derrotado en la guerra, Japón debió aceptar los efectos de la ocupación norteamericana.
Con tal fin, se desmantelaron las instalaciones militares, se castigó a los responsables por los delitos de guerra, se reprimió el militarismo y las organizaciones ultranacionalistas, se dictó una nueva Constitución (1947), se implantó una legislación laboral diferente, y se llevó a cabo una profunda reforma educacional.
http://www.monografias.com/trabajos/conseguemun/conseguemun.shtml
http://www.scribd.com/doc/7132996/Consecuencias-de-La-Segunda-Guerra-Mundial
3. Antecedentes y origen ONU. ¿Qué otros organismos multinacionales se crearon durante la posguerra?
ANTECEDENTES
A mediados del siglo XIX encontramos lo que puede considerarse el origen de lo que es hoy en día la Organización de las Naciones Unidas, con la unión administrativa de varias e importantes Organizaciones Internacionales de la época. Luego, con posterioridad a la primera guerra mundial, se creó la Sociedad de Naciones, con el objetivo de centralizar los esfuerzos y actividades, en materia internacional, de las Organizaciones Internacionales que ya estaban unificadas administrativamente. Posteriormente a la creación de la Sociedad o Liga de Naciones por exigencia de la dinámica mundial y la poca eficacia, credibilidad y respeto que esta tenía, tanto en lo jurídico como en lo practico, se toma la decisión de crear la Organización de Naciones Unidas, hecho que se formaliza con la firma de la Carta de las Naciones Unidas el día 26 de junio de 1945, siendo este documento el estatuto jurídico que rige y regula esta compleja organización.
ORIGEN
Podríamos decir que las primeras luces en el proceso de formación y posterior constitución de lo que es hoy en día la Organización de las Naciones Unidas, fue a mediados del Siglo XIX cuando importantes Organizaciones Internacionales se integraron en una forma de Unión Administrativa únicamente, ya que el campo de acción y el desarrollo de las actividades que desempeñaban se producían de forma independiente, tanto en sus políticas como en la coordinación.
Extinguida la experiencia anteriormente narrada se da lugar a la creación de la Organización de Naciones Unidas (ONU), con la firma de la Carta de las Naciones Unidas el 26 de Julio de 1945 teniendo lugar dicha firma en la Ciudad estadounidense de San Francisco; la Carta entró en vigor el 24 de Octubre del mismo año.
Desde la fecha de la firma hasta la actualidad la Carta de las Naciones Unidas que no es mas que el estatuto fundamental que rige y regula tanto la estructura de la Organización como las líneas de acción de la misma solo ha sufrido algunas enmiendas las cuales pasamos a enumerar a continuación:
El 17 de diciembre de 1963 la Asamblea General aprobó enmiendas a los Artículos 23, 27 y 61 de la Carta, las que entraron en vigor el 31 de agosto de 1965. El 20 de diciembre de 1971 la Asamblea General aprobó otra enmienda al Artículo 61, la que entró en vigor el 24 de septiembre de 1973. Una enmienda al Artículo 109, aprobada por la Asamblea General el 20 de diciembre de 1965, entró en vigor el 12 de junio de 1968.
La enmienda al Artículo 23 aumentó el número de miembros del Consejo de Seguridad de once a quince. El Artículo 27 enmendado estipula que las decisiones del Consejo de Seguridad sobre cuestiones de procedimiento serán tomadas por el voto afirmativo de mueve miembros (anteriormente siete) y sobre todas las demás cuestiones por el voto afirmativo de nueve miembros (anteriormente siete), incluso los votos afirmativos de los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad.
La enmienda al Artículo 61 que entró en vigor el 31 de agosto de 1965 aumentó el número de miembros del Consejo Económico y Social de dieciocho a veintisiete. Con la otra enmienda a dicho Artículo, que entró en vigor el 24 de septiembre de 1973, se volvió a aumentar el número de miembros del Consejo de veintisiete a cincuenta y cuatro.
La enmienda al Artículo 109, que corresponde al párrafo 1 de dicho Artículo, dispone que se podrá celebrar una Conferencia General de los Estados Miembros con el propósito de revisar la Carta. En la fecha y lugar que se determinen por el voto de las dos terceras partes de los Miembros de la Asamblea General y por el voto de cualesquiera nueve miembros (anteriormente siete) del Consejo de Seguridad. El párrafo 3 del mismo Artículo, que se refiere al examen de la cuestión de una posible conferencia de revisión en el décimo período ordinario de sesiones de la Asamblea General ha sido conservado en su forma primitiva por lo que toca a una decisión de "siete miembros cualesquiera del Consejo de Seguridad" dado que en 1955 la Asamblea General, en su décimo período ordinario de sesiones, y el Consejo de Seguridad tomaron mediadas a cerca de dicho párrafo .2
Englobando lo anteriormente expuesto, observamos que el proceso de formación de la ONU lleva alrededor de un siglo, comenzando a mediados del sigo XIX al realizarse Uniones Administrativas de las Organizaciones Internacionales existentes, pasando por la creación de la Sociedad o Liga de Naciones y culminando con la firma en el año 1945 de la Carta de Naciones Unidas, la cual da origen a la organización de Naciones Unidas (ONU) manteniéndose desde su origen hasta la actualidad rigiendo y estatuyendo a esta importante Organización con muy pocas modificaciones o enmiendas.
OTROS
-CAF, La Corporación Andina de Fomento (CAF)
-BIRF, El objetivo del Banco Internacional de Reconstrucción y Fomento (BIRF)
-BM, El Banco Mundial es una fuente vital de asistencia financiera y técnica para los países en desarrollo de todo el mundo.
-BID, El Banco Interamericano de Desarrollo (BID) es una organización financiera internacional.
-FMI, El Fondo Monetario Internacional o FMI.
http://principiosdeconomia.jimdo.com/entidades-creadas-despues-de-la-segunda-guerra-mundial/
enciclopedia.us.es/.../Organización_de_las_Naciones_Unidas
www.fundacioncarolina.es/es-ES/.../noticias/.../Programa.pdf
http://www.monografias.com/trabajos17/rendimiento-actual-onu/rendimiento-actual-onu.shtml.
4. ¿Qué es la OTAN y en qué consiste el Pacto de Varsovia?
OTAN
La Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN), en inglés: North Atlantic Treaty Organization, NATO; en francés: Organisation du traité de l'Atlantique Nord, OTAN, es una organización internacional política y militar creada como resultado de las negociaciones entre los signatarios del Tratado de Bruselas (Bélgica, Francia, Luxemburgo, Países Bajos y el Reino Unido), Estados Unidos y Canadá, así como otros cinco países de Europa Occidental invitados a participar (Dinamarca, Italia, Islandia, Noruega y Portugal), con el objetivo de organizar Europa ante la amenaza de la Unión Soviética después de la Segunda Guerra Mundial, que constituyó una organización paralela al Pacto de Varsovia.[1] La sede de la OTAN se encuentra en Bruselas y la de su comando militar (SHAPE) en Mons, Bélgica. Mediante los medios logísticos de los países aliados, la OTAN cohesiona y organiza los países aliados en materia política, económica y militar. El secretario general electo es Anders Fogh Rasmussen, primer ministro de Dinamarca desde 2001 hasta 2009. Éste fue elegido el sábado 4 de abril del 2009 durante la cumbre del 60 aniversario de esta organización y tomó posesión el primero de agosto del mismo año.
PACTO DE VARSOVIA
El Tratado de Amistad, Colaboración y Asistencia Mutua, más conocido como Pacto de Varsovia por la ciudad en que fue firmado, fue un acuerdo de cooperación militar firmado en 1955 por los países del Bloque del Este. Diseñado bajo liderazgo de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, su objetivo expreso era contrarrestar la amenaza de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN), y en especial el rearme de la República Federal Alemana, a la que los acuerdos de París permitían reorganizar sus fuerzas armadas.
http://es.wikipedia.org/wiki/Pacto_de_Varsovia
http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=7145337777560460399
5. ¿De qué manera impactó la guerra fría en los países de América Latina?
Si bien el inicio de la Guerra Fría se marca en 1947, los orígenes de las tensiones entre Estados Unidos y diversos gobiernos o movimientos latinoamericanos comienzan desde la independencia o, como mínimo, desde la elaboración de la Doctrina Monroe. Por la existencia de dichas tensiones la Guerra Fría en Latinoamérica fue especialmente convulsa para la región y uno de los principales focos de atención por ambos bandos enfrentados.
La estrategia de ambos bandos durante el desarrollo de la Guerra Fría varió según las situación global o las particularidades de los cambios en el ámbito latinoamericano. El principal punto de inflexión fue el triunfo de la Revolución Cubana en 1959 y la inclusión de la isla en la esfera de influencia soviética. Éste triunfo modificaría la estrategia comunista en el continente, produciéndose un auge de las organizaciones guerrilleras hasta finales de los 60, decayendo las guerrillas tras la muerte del Che Guevara en Bolivia. Tras el triunfo de la Revolución Sandinista en 1979 los conflictos armados vuelven a recrudecerse, especialmente en Centroamérica. Estados Unidos por su parte apostó por el mantenimiento a ultranza de régimenes aliados, en muchos casos militares, y la intervención militar directa o indirecta en contra de países susceptibles de girar hacia la influencia soviética, como el caso de la Invasión de Bahía de Cochinos o la participación en la guerra civil de Nicaragua.
Algunos puntos importantes:
- Latinoamérica en la órbita estadounidense: la doctrina Monroe
- La guerra hispano-estadounidense
- Panamá
- Introducción del marxismo en Latinoamérica
- Los precursores Chilenos
- José Carlos Mariátegui
- La crisis de 1929
- Primeros Gobiernos militares
- Primera fase de la Guerra Fría (1948-1959)
- El Bogotazo
- El Golpe de Estado de Guatemala (1954)
- La Guerra Fría tras la Revolución Cubana (1959-1962)
- La Revolución Cubana
- La invasión de Bahía Cochinos
- El alineamiento con la Unión Soviética
- La Crisis de los Misiles
- La extensión de las guerrillas
- La Fundación del Frente Sandinista (1963)
- La reacción estadounidense (1971-1979)
- Operación Cóndor
- La Triple A
- Orígenes
- Actividades terroristas y criminales comprobadas
- Última fase de la Guerra Fría (1979-1989)
- Victoria del Frente Sandinista y Guerra Civil en Nicaragua
- Navidad Roja
- El Caracazo
http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_Fr%C3%ADa_en_Am%C3%A9rica_Latina
historia1imagen.cl/.../guerra-fria-en-america-latina/
www.scribd.com/doc/2260356/Guerra-Fria
Actividad 10: Los héroes de Auschwitz
Edith Stein
Edith Stein, llamada Santa Teresa Benedicta de la Cruz O.C.D. (Breslavia, Alemania (hoy Polonia) 12 de octubre de 1891 - Auschwitz, 9 de agosto de 1942), filósofa, mística, religiosa carmelita, mártir y santa alemana de origen judío. Es copatrona de Europa.
Beatificada en 1987 y canonizada en 1998 por el Papa Juan Pablo II.
En Gotinga, se acerca por primera vez al cristianismo y al estallar la primera guerra mundial, en 1914, Edith siguió un curso de enfermería y sirvió como enfermera en un hospital austríaco.
El hospital donde servía fue cerrado en 1916, y Edith reanudó sus estudios filosóficos con Husserl, y obtiene el doctorado en Friburgo.
Varios de los filósofos discípulos de Husserl se convierten al cristianismo. En 1921, de visita en la casa de Hedwig Conrad-Martius, una discípula de Husserl, en Bergzabern, Edith visita la biblioteca y lee la autobiografía de Santa Teresa de Ávila. Según la propia Edith (que lo confesaría después), esta obra fue determinante para su conversión definitiva al cristianismo. En enero de 1922, Edith fue bautizada, y el 2 de febrero del mismo año, recibió la confirmación.
Viktor Frankl
Viktor Emil Frankl, (n. 26 de marzo de 1905, en Viena, Austria - 2 de septiembre de 1997, en Viena) fue un neurólogo y psiquiatra austriaco, fundador de la Logoterapia. Sobrevivió desde 1942 hasta 1945 en varios campos de concentración nazis, incluidos Auschwitz y Dachau. A partir de esa experiencia, escribió el libro El hombre en busca de sentido.
En diciembre de 1941 contrajo matrimonio con Tilly Grosser. En otoño de 1942, junto a su esposa y a sus padres, fue deportado al campo de concentración de Theresienstadt. En 1944 fue trasladado a Auschwitz y posteriormente a Kaufering y Türkheim, dos campos de concentración dependientes del de Dachau. Fue liberado el 27 de abril de 1945 por el ejército norteamericano. Viktor Frankl sobrevivió al Holocausto, pero tanto su esposa como sus padres fallecieron en los campos de concentración.
Tras su liberación, regresó a Viena. En 1945 escribió su famoso libro El hombre en busca de sentido, donde describe la vida del prisionero de un campo de concentración desde la perspectiva de un psiquiatra. En esta obra expone que, incluso en las condiciones más extremas de deshumanización y sufrimiento, el hombre puede encontrar una razón para vivir, basada en su dimensión espiritual. Esta reflexión le sirvió para confirmar y terminar de desarrollar la Logoterapia, considerada la Tercera Escuela Vienesa de Psicología, después del Psicoanálisis de Freud y de la Psicología individual de Adler. Siendo muy joven, había mantenido relación epistolar con Freud, quien le publicó algunos de sus escritos, pero muy pronto abandona la escuela psicoanalítica y se orienta hacia la Psicología individual de Adler, de quien se apartará también junto con Schwarz y Allers (de quienes fue discípulo), por diferencias doctrinales.
Dirigió la policlínica neurológica de Viena hasta 1971. En 1949 recibió el doctorado en Filosofía. En 1955 fue nombrado profesor de la Universidad de Viena. A partir de 1961, Frankl mantuvo cinco puestos como profesor en los Estados Unidos en la Universidad de Harvard y de Stanford, así como en otras como la de Dallas, Pittsburg y San Diego.
Maximiliano Kolbe
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San Maximiliano María Kolbe O.F.M.Conv. (Zduńska Wola, Polonia, 8 de enero de 1894 - Auschwitz, 14 de agosto de 1941) Fue un fraile franciscano conventual polaco muerto por los nazis en un campo de concentración durante la Segunda Guerra Mundial. Fue un gran propagador de la devoción al Inmaculado Corazón de María y un acérrimo combatiente contra el modernismo y los peligros que acechaban a la Iglesia en el siglo XX.
A fines de julio de 1941 se fugó un preso del campo de concentración de Auschwitz, y —según una norma intimidatoria de los nazis— por cada hombre fugado deberían morir diez. Por esta razón el comandante del campo de concentración Karl Fritsch condenó a diez prisioneros a muerte por hambre. Uno de los elegidos a sufrir esta pena fue el sargento polaco Franciszek Gajowniczek (de 40 años), quien en medio del silencio empezó a llorar: «Dios mío, tengo esposa e hijos. ¿Quién los va a cuidar?». Entonces Maximiliano Kolbe se ofreció para sustituir a ese hombre, diciendo: «Yo me ofrezco para sustituir a este hombre, soy sacerdote católico y polaco, y no estoy casado».
El oficial, aunque irritado, finalmente aceptó y el padre Kolbe fue puesto en ayuno obligado para que muriera. Los diez condenados fueron recluidos en una celda subterránea el 31 de julio de 1941.
Pero como —tras padecer tres semanas de hambre extrema— el 14 de agosto de 1941 aún sobrevivía junto a otros tres condenados y los oficiales a cargo del campo querían dar otro destino a la celda, Kolbe y sus tres compañeros de celda fueron asesinados administrándoles una inyección de fenol. Los cuerpos fueron incinerados en el crematorio del campo. El padre Kolbe tenía 47 años de edad al momento de su muerte. [3]
Incluso en prisión y también en la celda de hambre, celebró, mientras pudo, todos los días la Santa Misa, distribuyendo la Comunión a otros prisioneros: el pan dado a los prisioneros era ácimo y podía ser utilizado para la Eucaristía; guardianes que simpatizaban con él le hacían llegar el vino.
En agosto de 1945, en el final de la Segunda Guerra Mundial, la ciudad de Nagasaki, donde Kolbe tenía una de sus imprentas, fue destruida por la bomba atómica. Todos los trabajadores fallecieron más tarde, pero la imprenta quedó incólume.
El papa Pablo VI lo declaró beato en 1971; a la fiesta asistió Franciszek Gajowniczek (de 70 años), el hombre por el cual Kolbe había ofrendado su propia vida treinta años atrás. Once años después, Juan Pablo II canonizó a éste ante una multitud de polacos, el 10 de octubre de 1982. Posteriormente fue nombrado patrón de los radioaficionados a petición de los radioaficionados polacos
Grigol Peradze
Grigol Peradze (georgiano: გრიგოლ ფერაძე) (San Sacerdote Mártir Grigol), (septiembre 13, 1899-diciembre 6, 1942) fue una famosa figura de Georgia eclesiástico, teólogo, historiador, Archimandrita, PhD de la Historia, profesor.
En la década de 1930, Peradze descubierto numerosos manuscritos importantes escritas de la cultura cristiana de Georgia en Rumania, Bulgaria, Grecia, Italia, Alemania y Austria (manuscritos georgianos de la Typicon de Georgia Monasterio Petritsoni (Bachkovo, Bulgaria), los manuscritos Tischendorf llamada de la Apagae del Monasterio de la Santa Cruz en la Biblioteca Universitaria de la Universidad de Leipzig, Alemania, etc.)
La invasión de Polonia por las tropas alemanas en 1939 hizo que la posición Peradze es precaria. Para él estar en solidaridad con los Judios en peligro se fue sin decir, y ayudó a que siempre que podía. Tampoco dude en visitar a los prisioneros polacos Dionysios Metropolitana. Estas actividades fueron vistos con creciente desconfianza por los ocupantes nazis y fructífera Peradze las actividades eclesiásticas y científicas fueron llevados a su fin en 1942 cuando, el 4 de mayo, fue arrestado por la Gestapo alemana. [1] El 6 de diciembre de 1942, Grigol Peradze fue asesinado en el campo de concentración nazi de Auschwitz (Oswiecim), cuando entró en una cámara de gas en lugar de un prisionero judío que tenía una familia grande.
Itzhak Katezenelson
Yitzhak Katzenelson,Itzhak Katzenelson (en hebreo: יצחק קצנלסון, en yidis,(יצחק קאַצ(ע)נעלסאָן(זון}}; se puede transcribir también como Icchak-Lejb Kacenelson, Jizchak Katzenelson; Yitzhok Katznelson) (1886–1944) fue un profesor judío, poeta y dramaturgo.
Nace en 1886 en Karelits cerca de Minsk siendo ejecutado en el campo de concentración de Auschwitz el 1 de mayo de 1944.[1]
Al poco tiempo de su nacimiento se traslada junto con su familia a Łódź, Polonia. Trabaja de profesor, fundando una escuela, ejerciendo además de dramaturgo en hebreo y yidis fundando un grupo teatral que realizó giras por Polonia y Lituania. Tras la invasión alemana de Polonia en 1939 huyó junto su familia a Varsovia, en dónde quedó atrapado dentro del Gueto de Varsovia. En el gueto dirigió una escuela subterránea para niños judíos. Su mujer y sus dos hijos fueron deportados al campo de exterminio de Treblinka dónde fueron asesinados.
Durante el levantamiento del Gueto de Varsovia iniciado el 18 de abril de 1943 participó de manera activa, para salvar su vida sus amigos le consiguieron un pasaporte hondureño. Consiguió salir del gueto pero más tarde se entregó a la gestapo. Fue deportado a un campo de detención en la localidad francesa de Vittel en dónde los alemanes retenía a ciudadanos americanos, británicos y diferentes personas de nacionalidades aliadas y neutrales para un posible canje de prisioneros.
En Vittel, escribió Dos lid funem oysgehargetn yidishn folk (Canción de los judíos asesinados), puso los manuscritos dentro de botellas y los enterró en un árbol, lugar del que se recobraron tras la guerra.
A finales de abril de 1944, Itzhak Katzenelson y su hijo Zvi fueron enviados al campo de concentración de Auschwitz en dónde fueron asesinados el 1 de mayo de 1944.
Edith Stein, llamada Santa Teresa Benedicta de la Cruz O.C.D. (Breslavia, Alemania (hoy Polonia) 12 de octubre de 1891 - Auschwitz, 9 de agosto de 1942), filósofa, mística, religiosa carmelita, mártir y santa alemana de origen judío. Es copatrona de Europa.
Beatificada en 1987 y canonizada en 1998 por el Papa Juan Pablo II.
En Gotinga, se acerca por primera vez al cristianismo y al estallar la primera guerra mundial, en 1914, Edith siguió un curso de enfermería y sirvió como enfermera en un hospital austríaco.
El hospital donde servía fue cerrado en 1916, y Edith reanudó sus estudios filosóficos con Husserl, y obtiene el doctorado en Friburgo.
Varios de los filósofos discípulos de Husserl se convierten al cristianismo. En 1921, de visita en la casa de Hedwig Conrad-Martius, una discípula de Husserl, en Bergzabern, Edith visita la biblioteca y lee la autobiografía de Santa Teresa de Ávila. Según la propia Edith (que lo confesaría después), esta obra fue determinante para su conversión definitiva al cristianismo. En enero de 1922, Edith fue bautizada, y el 2 de febrero del mismo año, recibió la confirmación.
Viktor Frankl
Viktor Emil Frankl, (n. 26 de marzo de 1905, en Viena, Austria - 2 de septiembre de 1997, en Viena) fue un neurólogo y psiquiatra austriaco, fundador de la Logoterapia. Sobrevivió desde 1942 hasta 1945 en varios campos de concentración nazis, incluidos Auschwitz y Dachau. A partir de esa experiencia, escribió el libro El hombre en busca de sentido.
En diciembre de 1941 contrajo matrimonio con Tilly Grosser. En otoño de 1942, junto a su esposa y a sus padres, fue deportado al campo de concentración de Theresienstadt. En 1944 fue trasladado a Auschwitz y posteriormente a Kaufering y Türkheim, dos campos de concentración dependientes del de Dachau. Fue liberado el 27 de abril de 1945 por el ejército norteamericano. Viktor Frankl sobrevivió al Holocausto, pero tanto su esposa como sus padres fallecieron en los campos de concentración.
Tras su liberación, regresó a Viena. En 1945 escribió su famoso libro El hombre en busca de sentido, donde describe la vida del prisionero de un campo de concentración desde la perspectiva de un psiquiatra. En esta obra expone que, incluso en las condiciones más extremas de deshumanización y sufrimiento, el hombre puede encontrar una razón para vivir, basada en su dimensión espiritual. Esta reflexión le sirvió para confirmar y terminar de desarrollar la Logoterapia, considerada la Tercera Escuela Vienesa de Psicología, después del Psicoanálisis de Freud y de la Psicología individual de Adler. Siendo muy joven, había mantenido relación epistolar con Freud, quien le publicó algunos de sus escritos, pero muy pronto abandona la escuela psicoanalítica y se orienta hacia la Psicología individual de Adler, de quien se apartará también junto con Schwarz y Allers (de quienes fue discípulo), por diferencias doctrinales.
Dirigió la policlínica neurológica de Viena hasta 1971. En 1949 recibió el doctorado en Filosofía. En 1955 fue nombrado profesor de la Universidad de Viena. A partir de 1961, Frankl mantuvo cinco puestos como profesor en los Estados Unidos en la Universidad de Harvard y de Stanford, así como en otras como la de Dallas, Pittsburg y San Diego.
Maximiliano Kolbe
.jpg)
San Maximiliano María Kolbe O.F.M.Conv. (Zduńska Wola, Polonia, 8 de enero de 1894 - Auschwitz, 14 de agosto de 1941) Fue un fraile franciscano conventual polaco muerto por los nazis en un campo de concentración durante la Segunda Guerra Mundial. Fue un gran propagador de la devoción al Inmaculado Corazón de María y un acérrimo combatiente contra el modernismo y los peligros que acechaban a la Iglesia en el siglo XX.
A fines de julio de 1941 se fugó un preso del campo de concentración de Auschwitz, y —según una norma intimidatoria de los nazis— por cada hombre fugado deberían morir diez. Por esta razón el comandante del campo de concentración Karl Fritsch condenó a diez prisioneros a muerte por hambre. Uno de los elegidos a sufrir esta pena fue el sargento polaco Franciszek Gajowniczek (de 40 años), quien en medio del silencio empezó a llorar: «Dios mío, tengo esposa e hijos. ¿Quién los va a cuidar?». Entonces Maximiliano Kolbe se ofreció para sustituir a ese hombre, diciendo: «Yo me ofrezco para sustituir a este hombre, soy sacerdote católico y polaco, y no estoy casado».
El oficial, aunque irritado, finalmente aceptó y el padre Kolbe fue puesto en ayuno obligado para que muriera. Los diez condenados fueron recluidos en una celda subterránea el 31 de julio de 1941.
Pero como —tras padecer tres semanas de hambre extrema— el 14 de agosto de 1941 aún sobrevivía junto a otros tres condenados y los oficiales a cargo del campo querían dar otro destino a la celda, Kolbe y sus tres compañeros de celda fueron asesinados administrándoles una inyección de fenol. Los cuerpos fueron incinerados en el crematorio del campo. El padre Kolbe tenía 47 años de edad al momento de su muerte. [3]
Incluso en prisión y también en la celda de hambre, celebró, mientras pudo, todos los días la Santa Misa, distribuyendo la Comunión a otros prisioneros: el pan dado a los prisioneros era ácimo y podía ser utilizado para la Eucaristía; guardianes que simpatizaban con él le hacían llegar el vino.
En agosto de 1945, en el final de la Segunda Guerra Mundial, la ciudad de Nagasaki, donde Kolbe tenía una de sus imprentas, fue destruida por la bomba atómica. Todos los trabajadores fallecieron más tarde, pero la imprenta quedó incólume.
El papa Pablo VI lo declaró beato en 1971; a la fiesta asistió Franciszek Gajowniczek (de 70 años), el hombre por el cual Kolbe había ofrendado su propia vida treinta años atrás. Once años después, Juan Pablo II canonizó a éste ante una multitud de polacos, el 10 de octubre de 1982. Posteriormente fue nombrado patrón de los radioaficionados a petición de los radioaficionados polacos
Grigol Peradze
Grigol Peradze (georgiano: გრიგოლ ფერაძე) (San Sacerdote Mártir Grigol), (septiembre 13, 1899-diciembre 6, 1942) fue una famosa figura de Georgia eclesiástico, teólogo, historiador, Archimandrita, PhD de la Historia, profesor.
En la década de 1930, Peradze descubierto numerosos manuscritos importantes escritas de la cultura cristiana de Georgia en Rumania, Bulgaria, Grecia, Italia, Alemania y Austria (manuscritos georgianos de la Typicon de Georgia Monasterio Petritsoni (Bachkovo, Bulgaria), los manuscritos Tischendorf llamada de la Apagae del Monasterio de la Santa Cruz en la Biblioteca Universitaria de la Universidad de Leipzig, Alemania, etc.)
La invasión de Polonia por las tropas alemanas en 1939 hizo que la posición Peradze es precaria. Para él estar en solidaridad con los Judios en peligro se fue sin decir, y ayudó a que siempre que podía. Tampoco dude en visitar a los prisioneros polacos Dionysios Metropolitana. Estas actividades fueron vistos con creciente desconfianza por los ocupantes nazis y fructífera Peradze las actividades eclesiásticas y científicas fueron llevados a su fin en 1942 cuando, el 4 de mayo, fue arrestado por la Gestapo alemana. [1] El 6 de diciembre de 1942, Grigol Peradze fue asesinado en el campo de concentración nazi de Auschwitz (Oswiecim), cuando entró en una cámara de gas en lugar de un prisionero judío que tenía una familia grande.
Itzhak Katezenelson
Yitzhak Katzenelson,Itzhak Katzenelson (en hebreo: יצחק קצנלסון, en yidis,(יצחק קאַצ(ע)נעלסאָן(זון}}; se puede transcribir también como Icchak-Lejb Kacenelson, Jizchak Katzenelson; Yitzhok Katznelson) (1886–1944) fue un profesor judío, poeta y dramaturgo.
Nace en 1886 en Karelits cerca de Minsk siendo ejecutado en el campo de concentración de Auschwitz el 1 de mayo de 1944.[1]
Al poco tiempo de su nacimiento se traslada junto con su familia a Łódź, Polonia. Trabaja de profesor, fundando una escuela, ejerciendo además de dramaturgo en hebreo y yidis fundando un grupo teatral que realizó giras por Polonia y Lituania. Tras la invasión alemana de Polonia en 1939 huyó junto su familia a Varsovia, en dónde quedó atrapado dentro del Gueto de Varsovia. En el gueto dirigió una escuela subterránea para niños judíos. Su mujer y sus dos hijos fueron deportados al campo de exterminio de Treblinka dónde fueron asesinados.
Durante el levantamiento del Gueto de Varsovia iniciado el 18 de abril de 1943 participó de manera activa, para salvar su vida sus amigos le consiguieron un pasaporte hondureño. Consiguió salir del gueto pero más tarde se entregó a la gestapo. Fue deportado a un campo de detención en la localidad francesa de Vittel en dónde los alemanes retenía a ciudadanos americanos, británicos y diferentes personas de nacionalidades aliadas y neutrales para un posible canje de prisioneros.
En Vittel, escribió Dos lid funem oysgehargetn yidishn folk (Canción de los judíos asesinados), puso los manuscritos dentro de botellas y los enterró en un árbol, lugar del que se recobraron tras la guerra.
A finales de abril de 1944, Itzhak Katzenelson y su hijo Zvi fueron enviados al campo de concentración de Auschwitz en dónde fueron asesinados el 1 de mayo de 1944.
Actividad 9: Por un mundo mejor.
La era nuclear.
Ha impactado en el hombre de una manera muy fuerte, desde el hecho de que cuando se lanzaron las bombas de la segundo guerra mundial, miles de personas murieron, se qemaron, tuvieron problemas con la radiación, el agua se contamino, el suelo se contamino, la vida se contamino, personas que nisiquiera vivieron en esos tiempos, sufrieron, SUFREN, estragos de la guerra, uno de los hechos más imperdonables qe ha cometido el hombre, no solo el hecho de matar, si no de acabar con todo lo que hay ha su paso, marcar a la gente y a la tierra de por vida.
Lo nuclear en sus inicios se vio como un progreso total, nueva energia, mejoras, tecnología, nuevo mundo, nueva era, y no nos equivocamos, asi fue, pero lo que se vio fue horrible, se vio destrucción, odio, dolor, tristesa, una herida tan profunda y amarga, que jamas podra ser olvidada, hay cosas que hace la humanidad y esta fue una grande, una terriblemente grande, para aquellos que no lo vivimos no podemos ni siquiera podemos imaginar el dolor que se sintio, la gente de cerca, los animales, la vida sigue estando marcados por eso terrible momento.
Su mismo creado, pidio disculpas por haber creado eso, el hombre lo a perdido todo, alguein busca crear el bien y encontramos como destruir.
Ha impactado en el hombre de una manera muy fuerte, desde el hecho de que cuando se lanzaron las bombas de la segundo guerra mundial, miles de personas murieron, se qemaron, tuvieron problemas con la radiación, el agua se contamino, el suelo se contamino, la vida se contamino, personas que nisiquiera vivieron en esos tiempos, sufrieron, SUFREN, estragos de la guerra, uno de los hechos más imperdonables qe ha cometido el hombre, no solo el hecho de matar, si no de acabar con todo lo que hay ha su paso, marcar a la gente y a la tierra de por vida.
Lo nuclear en sus inicios se vio como un progreso total, nueva energia, mejoras, tecnología, nuevo mundo, nueva era, y no nos equivocamos, asi fue, pero lo que se vio fue horrible, se vio destrucción, odio, dolor, tristesa, una herida tan profunda y amarga, que jamas podra ser olvidada, hay cosas que hace la humanidad y esta fue una grande, una terriblemente grande, para aquellos que no lo vivimos no podemos ni siquiera podemos imaginar el dolor que se sintio, la gente de cerca, los animales, la vida sigue estando marcados por eso terrible momento.
Su mismo creado, pidio disculpas por haber creado eso, el hombre lo a perdido todo, alguein busca crear el bien y encontramos como destruir.
Actividad 8: El hombre contra lo humano.
En este texto el autor Marcel nos habla de como el ser humano ha dejado atras presisamente eso lo humano, de como hoy en dia las cosas importante son materiasles y que para lograr nuestros propocitos, para que las grades naciones y cada hombre (con sus esepciones claro) buscamos nuestros logros sin ponernos a pensar a quien vamos a lastimar o que daños podriamos causar, solo nos interesa la satisfacción inmediata.
"El espíritu de abstracción, factor de guerra. Desde el principio de este apartado Marcel distingue entre abstracción y espíritu de abstracción. Por abstracción entiende una operación mental a la que es indispensable proceder para alcanzar un bien determinado. Abstraer es, en síntesis, proceder a un desescombro previo, pudiendo presentar ese desescombro un carácter racional. El espíritu de abstracción es el engaño en que cae el espíritu a consecuencia de una especie de fascinación en que pierde conciencia el espíritu, a esto se agrega que se da arbitrariamente preeminencia a una categoría aislada de todas las demás. El espíritu de abstracción también se caracteriza por el sometimiento del pensamiento a un reduccionismo atroz, por ser un espíritu de exclusión que deseca, esteriliza, endurece todo lo que toca. El espíritu de abstracción corrompe todo cuanto toca e intensifica el espíritu de guerra en el mundo."
"muestra cómo el hombre, se ha visto obligado a ponerse en cuestión. Una mirada atenta ha mostrado al hombre en qué se ha convertido el mundo. Es profundamente significativo observar que el nihilismo tienda a adoptar un carácter tecnocrático y que la tecnocracia sea inevitablemente nihilista. La tecnocracia consiste precisamente en hacer abstracción del prójimo, el prójimo se convierte en un número, en una estadística. El extremo peligro que hoy vive el mundo nos hace tomar conciencia de nuestra responsabilidad. Sobre todo, agrega Marcel, el filósofo, que aunque no puede contribuir a salvar al hombre de sí mismo más que “si denuncia sin piedad y sin descanso las devastaciones causadas por el espíritu de abstracción…(el filósofo) sabe que la masa es mentira, y contra ella y en pro del universal debe dar testimonio”. Doctora Celina Godina Universidad de Puebla.
Me gustó mucho la manera en que esta doctora maneja la información del libro de Marcel, y me parece muy interesante su libro la manera en qe nos dice como la conciencia es algo que el hombre ya perdio que solo nos interesa lo materias y todo nuestro lado humano ha desaparecido y que nosotros mismos hemos provocado esto.
"El espíritu de abstracción, factor de guerra. Desde el principio de este apartado Marcel distingue entre abstracción y espíritu de abstracción. Por abstracción entiende una operación mental a la que es indispensable proceder para alcanzar un bien determinado. Abstraer es, en síntesis, proceder a un desescombro previo, pudiendo presentar ese desescombro un carácter racional. El espíritu de abstracción es el engaño en que cae el espíritu a consecuencia de una especie de fascinación en que pierde conciencia el espíritu, a esto se agrega que se da arbitrariamente preeminencia a una categoría aislada de todas las demás. El espíritu de abstracción también se caracteriza por el sometimiento del pensamiento a un reduccionismo atroz, por ser un espíritu de exclusión que deseca, esteriliza, endurece todo lo que toca. El espíritu de abstracción corrompe todo cuanto toca e intensifica el espíritu de guerra en el mundo."
"muestra cómo el hombre, se ha visto obligado a ponerse en cuestión. Una mirada atenta ha mostrado al hombre en qué se ha convertido el mundo. Es profundamente significativo observar que el nihilismo tienda a adoptar un carácter tecnocrático y que la tecnocracia sea inevitablemente nihilista. La tecnocracia consiste precisamente en hacer abstracción del prójimo, el prójimo se convierte en un número, en una estadística. El extremo peligro que hoy vive el mundo nos hace tomar conciencia de nuestra responsabilidad. Sobre todo, agrega Marcel, el filósofo, que aunque no puede contribuir a salvar al hombre de sí mismo más que “si denuncia sin piedad y sin descanso las devastaciones causadas por el espíritu de abstracción…(el filósofo) sabe que la masa es mentira, y contra ella y en pro del universal debe dar testimonio”. Doctora Celina Godina Universidad de Puebla.
Me gustó mucho la manera en que esta doctora maneja la información del libro de Marcel, y me parece muy interesante su libro la manera en qe nos dice como la conciencia es algo que el hombre ya perdio que solo nos interesa lo materias y todo nuestro lado humano ha desaparecido y que nosotros mismos hemos provocado esto.
Actividad 7: Freud y la Guerra
Freud nos habla de la "desilución" que se puede vivir despues de la guerra, me llama la atención la forma en la que menciona que el ser humano despues de sobrevivir a una guerra, queda confundido, se cuestiona por sus valores y tienes dudas de en lo que cree y en lo que creia, "El individuo que no se ha convertido en combatiente -y por tanto en una partícula de la gigantesca maquinaria de guerra- se siente confundido en su orientación e inhibido en su productividad. Creo que dará la bienvenida a cualquier pequeño consejo que le facilite reencontrarse al menos en su propio interior...", muchas veces despues de una guerra, sobre todo si se vive en primer plano, con esto quiero decir qeu se viva la hambruna la enfermedad y todo lo que conlleva la guerra, la alegria de sobrevivir se ve opacada por la trsitesa y confunsión.
Habla tambien de la actitud que tenemos hacia la muerte "La historia primordial de la humanidad está, pues, llena de asesinatos. Todavía hoy lo que nuestros niños aprenden en la escuela como historia universal es, en lo esencial, una seguidilla de matanzas de pueblos. El oscuro sentimiento de culpa que asedia a la humanidad desde tiempos primordiales, y que en muchas religiones se ha condensado en la aceptación de una culpa primordial, un pecado original, es probablemente la expresión de una culpa de sangre que la humanidad primordial ha echado sobre sus espaldas." Freud
Es triste saber que los mayores logros de la humanidad estan hechas gracias la muerte de muchos de ellos.
Habla tambien de la actitud que tenemos hacia la muerte "La historia primordial de la humanidad está, pues, llena de asesinatos. Todavía hoy lo que nuestros niños aprenden en la escuela como historia universal es, en lo esencial, una seguidilla de matanzas de pueblos. El oscuro sentimiento de culpa que asedia a la humanidad desde tiempos primordiales, y que en muchas religiones se ha condensado en la aceptación de una culpa primordial, un pecado original, es probablemente la expresión de una culpa de sangre que la humanidad primordial ha echado sobre sus espaldas." Freud
Es triste saber que los mayores logros de la humanidad estan hechas gracias la muerte de muchos de ellos.
Actividad 6: El hambre en Rusia en 1933
Victor habla del hambre que vivio en Rusia y de como aunque todo el mundo sabia de las calamidades que se estaban pasando en Rusia, la muerte, el hambre, las enfermedades.
y aun asi todo mundo fingia como si no pasara nada, habla de como los medios de comunicación haciand todo lo posible para poder hacer creer, que todo era bueno que todo estaba bien, una frase que me parece my interesante, "algunos de nosotros, el griterío acerca de la nueva ‘vida feliz’ nos parecía demoníaco, más aterrorizador que el hambre misma." Victor Kravchenco, con esto yo creo q kiere decir que le parece más aterrador el hecho de que teniendo una de las tragedias más grandes, la prensa intentara hacer parecer que nada pasaba.
y aun asi todo mundo fingia como si no pasara nada, habla de como los medios de comunicación haciand todo lo posible para poder hacer creer, que todo era bueno que todo estaba bien, una frase que me parece my interesante, "algunos de nosotros, el griterío acerca de la nueva ‘vida feliz’ nos parecía demoníaco, más aterrorizador que el hambre misma." Victor Kravchenco, con esto yo creo q kiere decir que le parece más aterrador el hecho de que teniendo una de las tragedias más grandes, la prensa intentara hacer parecer que nada pasaba.
Actividad 5: DIAPOSITIVAS
ya las habia leido profe, pongo la entrada solo para seguir con la numeración gracias.
Actividad 4: CUESTIONARIO
1.- Diferencias y semejanzas respecto a la comunicación de masas en la revolución Francesa y la revolución rusa
REVOLUCIÓN FRANCESA
"La libre comunicación de los pensamientos y las opiniones es uno de los derechos más preciosos del hombre; todo ciudadano puede, pues, hablar, escribir, imprimir libremente, con la salvedad de responder por el abuso de esa libertad en los casos determinados por la ley".
El enunciado del artículo XI de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano - uno de los títulos de gloria de la Revolución Francesa, que se conmemora oficialmente el 14 de julio- tuvo un efecto explosivo en una sociedad que hasta 1789 se encontró comprimida entre los privilegios de la nobleza y las aspiraciones de una burguesía en ascenso, potenciada por la revolución industrial que ya había empezado a modificar las reglas del juego en Inglaterra y por las nuevas fórmulas políticas que llegaban desde Norteamérica a través de su Declaración de Independencia.
En aquel tramo final del siglo XVIII, la prensa era el único medio de comunicación masivo, si así puede decirse con referencia a una población calculada en 25 millones de personas que en un 80 por ciento eran analfabetas. Por ello es particularmente llamativo el número de periódicos que se editaban en Francia en los años iniciales de la Revolución, a raíz de la inauguración en mayo de 1789 de los Estados Generales: alrededor de quinientos.
Gracias a la palabra escrita, la gente descubre que personas desconocidas y distantes entre sí tienen ideas afines: una argamasa intangible que apuntala lo que Burke definirá como el "cuarto poder". Entre ese medio millar de periódicos, muchos fueron hojas sueltas de vida efímera, las famosas gazettes que deben su nombre a la primigenia gazzetta veneciana. Pero ya no se trataba de la célebre petite presse o "pequeña prensa" (equivalente a nuestra actual "prensa del corazón") que se consumía en los salones del Antiguo Régimen, ni de emprendimientos culturales como el Mercure Galant, editado por Vizé.
La prensa que florece en los tiempos turbulentos de los primeros debates parlamentarios es una prensa de noticias y opinión política que, además, se preocupa por la celeridad de la comunicación. Títulos que han quedado en la historia son Le Moniteur Universel, publicado por Panckoucke, integrante de una conocida familia de editores, y Le Courrier de l'Europe, que llegó a tener 50.000 abonados. Hombres políticos como Mirabeau o Brissot publicaban sus propios periódicos como un "correo" entre la Asamblea, reunida en Versailles, y el pueblo de París. Hubo periódicos que tomaron la defensa del rey, como el panfleto de Rivarol o L'Ami du Roi, al que daban réplica hojas revolucionarias como L'Ami du Peuple, orientado por Marat.
http://www.academiaperiodismo.org.ar/boletines/boletines-02-0005.htm
REVOLUCIÓN RUSA
2.- Cual fue el papel de los medios de comunicación en los hechos que antecedieron a la 1a Guerra mundial.
La prensa jugó un papel importante en todo este proceso exagerando las cualidades de la nación y ridiculizando o disminuyendo las de los pueblos extranjeros.
Durante la Primera Guerra Mundial los periodistas colaboraron con el ejército y difundieron entre la población falsas historias heroicas, con el fin de mantener el entusiasmo de la retaguardia y fomentar el odio entre los contrincantes. La población europea descubrió el engaño al terminar la guerra y los lectores, conscientes de que habían sido manipulados, perdieron la confianza en los medios escritos.
Los estudios sobre la propaganda durante la Primera Guerra Mundial fueron los que dieron inicio a este campo de investigación. Concretamente, el libro de Harold Laswell "Técnicas de propaganda en la Guerra Mundial" de 1927 en el que se afirma que sin la propaganda no es posible poner en pie de guerra un país moderno en contra de lo que sucede en las sociedades tribales, es considerado comúnmente como el inicio de la ‘communication research’. Todavía hoy conocemos el paradigma de Laswell como el punto de arranque de esta investigación.
3.- aspectos culturales de la 1a guerra mundial
En la primera mitad del siglo 19 los liberales afirmaban que la organización de estados europeos siguiendo lineas nacionales podría conducir a una europa pacífica, basada en un sentido de fraternidad internacional. Estaban muy equivocados.
Este sistema nacional-estado surgido en europa en la segunda mitad del siglo 19 produjo competitividad.
Las rivalidades por los intereses comerciales y coloniales se intensificaron durante una frenética expansión imperialista.
Se formaron 2 alianzas: Alemania y Austria Y Italia, Francia, Gran Bretaña y Rusia
4.-El papel de los medios de comunicación durante el desarrollo de la 1ª guerra mundial y las consecuencias culturales de la 1a guerra mundial en Europa y el resto del mundo.
La existencia de publicidad política depende de la aparición de un sufragio universal, y no de clase, y del juego o la pugna de varias tendencias por la obtención del poder mediante formas democráticas. La “emergencia de un mercado” político libre, de un escenario de competencia política, en la que las fuerzas concurren se encuentran obligadas a convencer/persuadir de la bondad de su alternativa, es el medio en el que puede surgir la publicidad política.
La propaganda es un conjunto de métodos utilizados por un poder político o religioso con el fin de obtener efectos ideológicos o psicológicos.
La primera guerra mundial se presenta en apariencia como la victoria de las democracias liberales sobre los regímenes autoritarios, pero el conflicto revaloriza los conceptos de autoridad y eficacia llevándonos al nacimiento de nuevos modelos políticos, contrarios al de la democracia liberal.
Particularmente en la Entente se lucha por principios de valor universal. El motivo por el que los británicos deciden entrar en la guerra es la violación de la neutralidad belga por parte de los alemanes. Francia por su parte, se adhiere a esta unión sagrada aduciendo que es víctima de una agresión. Esta unión puede verse de igual modo en Alemania, hay una gran movilización de la población en pro de una guerra victoriosa, e incluso los socialistas aceptan votar los créditos de guerra. La entrada en el conflicto va acompañada de la exaltación de los valores nacionales.
Transformación social. Las diferencias sociales se acentuaron con el enriquecimiento de los mercaderes de armas y el empobrecimiento de los pequeños ahorradores, los retirados y los asalariados afectados por la inflación. Las mujeres adquirieron un nuevo lugar en la sociedad y se volvieron indispensables durante toda la guerra, en el campo, las fábricas, las oficinas, las escuelas (para compensar la marcha de numerosos profesores). El feminismo progresaba, el derecho a voto fue acordado en Gran Bretaña, Alemania, Estados Unidos, Turquía y Rusia, pero no en Francia.
Consecuencias tecnológicas. La contienda generó un intenso desarrollo de los instrumentos y técnicas de guerra: fusiles de repetición, ametralladoras, gases venenosos dando origen a la guerra biológica y química, hubo tanques, dirigibles y aviones, también se practicaron los bombardeos a las ciudades. La artillería multiplicó los calibres, aumentó el alcance y mejoró los métodos de corrección. El transporte motorizado se generalizó.
Sociales. Debido a la gran baja de hombres, las mujeres aparecen en el plano social. Este hecho favoreció una nueva legislación que lentamente fueron concediendo derechos a las mujeres, entre ellos el sufragio. La población deja de emigrar a la ciudad (está muy dañada) dándose incluso un reflujo, volviendo la gente de nuevo al campo.
CINDY SANCHEZ TREJO
http://www.quadraquinta.org/documentos-teoricos/cuaderno-de-apuntes/brevehistoriaprensa.html
http://personal.telefonica.terra.es/web/mir/ferran/ComMasas.htm
REVOLUCIÓN FRANCESA
"La libre comunicación de los pensamientos y las opiniones es uno de los derechos más preciosos del hombre; todo ciudadano puede, pues, hablar, escribir, imprimir libremente, con la salvedad de responder por el abuso de esa libertad en los casos determinados por la ley".
El enunciado del artículo XI de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano - uno de los títulos de gloria de la Revolución Francesa, que se conmemora oficialmente el 14 de julio- tuvo un efecto explosivo en una sociedad que hasta 1789 se encontró comprimida entre los privilegios de la nobleza y las aspiraciones de una burguesía en ascenso, potenciada por la revolución industrial que ya había empezado a modificar las reglas del juego en Inglaterra y por las nuevas fórmulas políticas que llegaban desde Norteamérica a través de su Declaración de Independencia.
En aquel tramo final del siglo XVIII, la prensa era el único medio de comunicación masivo, si así puede decirse con referencia a una población calculada en 25 millones de personas que en un 80 por ciento eran analfabetas. Por ello es particularmente llamativo el número de periódicos que se editaban en Francia en los años iniciales de la Revolución, a raíz de la inauguración en mayo de 1789 de los Estados Generales: alrededor de quinientos.
Gracias a la palabra escrita, la gente descubre que personas desconocidas y distantes entre sí tienen ideas afines: una argamasa intangible que apuntala lo que Burke definirá como el "cuarto poder". Entre ese medio millar de periódicos, muchos fueron hojas sueltas de vida efímera, las famosas gazettes que deben su nombre a la primigenia gazzetta veneciana. Pero ya no se trataba de la célebre petite presse o "pequeña prensa" (equivalente a nuestra actual "prensa del corazón") que se consumía en los salones del Antiguo Régimen, ni de emprendimientos culturales como el Mercure Galant, editado por Vizé.
La prensa que florece en los tiempos turbulentos de los primeros debates parlamentarios es una prensa de noticias y opinión política que, además, se preocupa por la celeridad de la comunicación. Títulos que han quedado en la historia son Le Moniteur Universel, publicado por Panckoucke, integrante de una conocida familia de editores, y Le Courrier de l'Europe, que llegó a tener 50.000 abonados. Hombres políticos como Mirabeau o Brissot publicaban sus propios periódicos como un "correo" entre la Asamblea, reunida en Versailles, y el pueblo de París. Hubo periódicos que tomaron la defensa del rey, como el panfleto de Rivarol o L'Ami du Roi, al que daban réplica hojas revolucionarias como L'Ami du Peuple, orientado por Marat.
http://www.academiaperiodismo.org.ar/boletines/boletines-02-0005.htm
REVOLUCIÓN RUSA
2.- Cual fue el papel de los medios de comunicación en los hechos que antecedieron a la 1a Guerra mundial.
La prensa jugó un papel importante en todo este proceso exagerando las cualidades de la nación y ridiculizando o disminuyendo las de los pueblos extranjeros.
Durante la Primera Guerra Mundial los periodistas colaboraron con el ejército y difundieron entre la población falsas historias heroicas, con el fin de mantener el entusiasmo de la retaguardia y fomentar el odio entre los contrincantes. La población europea descubrió el engaño al terminar la guerra y los lectores, conscientes de que habían sido manipulados, perdieron la confianza en los medios escritos.
Los estudios sobre la propaganda durante la Primera Guerra Mundial fueron los que dieron inicio a este campo de investigación. Concretamente, el libro de Harold Laswell "Técnicas de propaganda en la Guerra Mundial" de 1927 en el que se afirma que sin la propaganda no es posible poner en pie de guerra un país moderno en contra de lo que sucede en las sociedades tribales, es considerado comúnmente como el inicio de la ‘communication research’. Todavía hoy conocemos el paradigma de Laswell como el punto de arranque de esta investigación.
3.- aspectos culturales de la 1a guerra mundial
En la primera mitad del siglo 19 los liberales afirmaban que la organización de estados europeos siguiendo lineas nacionales podría conducir a una europa pacífica, basada en un sentido de fraternidad internacional. Estaban muy equivocados.
Este sistema nacional-estado surgido en europa en la segunda mitad del siglo 19 produjo competitividad.
Las rivalidades por los intereses comerciales y coloniales se intensificaron durante una frenética expansión imperialista.
Se formaron 2 alianzas: Alemania y Austria Y Italia, Francia, Gran Bretaña y Rusia
4.-El papel de los medios de comunicación durante el desarrollo de la 1ª guerra mundial y las consecuencias culturales de la 1a guerra mundial en Europa y el resto del mundo.
La existencia de publicidad política depende de la aparición de un sufragio universal, y no de clase, y del juego o la pugna de varias tendencias por la obtención del poder mediante formas democráticas. La “emergencia de un mercado” político libre, de un escenario de competencia política, en la que las fuerzas concurren se encuentran obligadas a convencer/persuadir de la bondad de su alternativa, es el medio en el que puede surgir la publicidad política.
La propaganda es un conjunto de métodos utilizados por un poder político o religioso con el fin de obtener efectos ideológicos o psicológicos.
La primera guerra mundial se presenta en apariencia como la victoria de las democracias liberales sobre los regímenes autoritarios, pero el conflicto revaloriza los conceptos de autoridad y eficacia llevándonos al nacimiento de nuevos modelos políticos, contrarios al de la democracia liberal.
Particularmente en la Entente se lucha por principios de valor universal. El motivo por el que los británicos deciden entrar en la guerra es la violación de la neutralidad belga por parte de los alemanes. Francia por su parte, se adhiere a esta unión sagrada aduciendo que es víctima de una agresión. Esta unión puede verse de igual modo en Alemania, hay una gran movilización de la población en pro de una guerra victoriosa, e incluso los socialistas aceptan votar los créditos de guerra. La entrada en el conflicto va acompañada de la exaltación de los valores nacionales.
Transformación social. Las diferencias sociales se acentuaron con el enriquecimiento de los mercaderes de armas y el empobrecimiento de los pequeños ahorradores, los retirados y los asalariados afectados por la inflación. Las mujeres adquirieron un nuevo lugar en la sociedad y se volvieron indispensables durante toda la guerra, en el campo, las fábricas, las oficinas, las escuelas (para compensar la marcha de numerosos profesores). El feminismo progresaba, el derecho a voto fue acordado en Gran Bretaña, Alemania, Estados Unidos, Turquía y Rusia, pero no en Francia.
Consecuencias tecnológicas. La contienda generó un intenso desarrollo de los instrumentos y técnicas de guerra: fusiles de repetición, ametralladoras, gases venenosos dando origen a la guerra biológica y química, hubo tanques, dirigibles y aviones, también se practicaron los bombardeos a las ciudades. La artillería multiplicó los calibres, aumentó el alcance y mejoró los métodos de corrección. El transporte motorizado se generalizó.
Sociales. Debido a la gran baja de hombres, las mujeres aparecen en el plano social. Este hecho favoreció una nueva legislación que lentamente fueron concediendo derechos a las mujeres, entre ellos el sufragio. La población deja de emigrar a la ciudad (está muy dañada) dándose incluso un reflujo, volviendo la gente de nuevo al campo.
CINDY SANCHEZ TREJO
http://www.quadraquinta.org/documentos-teoricos/cuaderno-de-apuntes/brevehistoriaprensa.html
http://personal.telefonica.terra.es/web/mir/ferran/ComMasas.htm
Actividad 3: Mahatma Gandhi
Es un hombre muy importante, que ante todas las cosas busco la paz, y que sus medios para manifestarse fueron de lo más inovadores, rechazaba totalmente la lucha armada.
Gandhi nunca se detuvo con sus peticiones, creo varias huelgas de hamabre.
Uno de los aspectos menos conocidos de Gandhi, pero más importantes para él, es el de la autogestión de la salud:
Aunque he tenido dos enfermedades graves en toda mi vida, creo que el hombre no tiene prácticamente necesidad alguna de tomar medicinas. De mil casos, novecientos noventa y nueve pueden tratarse con una dieta bien equilibrada, un tratamiento a base de tierra y agua y similares tratamientos caseros. Quien acude de inmediato al médico, al Vaidya [médico ayurvédico -el antiguo sistema hindú de medicina-] o al Hakim [arábigo, doctor o médico, en todos los países orientales, médico unani -método griego de medicina-] por cualquier molestia, no sólo pone en peligro su vida, sino que se convierte en un esclavo de su cuerpo, en lugar de seguir siendo su amo, por lo cual pierde el control de sí mismo y deja de ser un hombre.
Mahatma Gandhi: Gandhi’s Health Guide [‘guía de Gandhi para la salud’]. California: The Crossing Press. Hay versión en español: Gandhi; sus propuestas sobre la medicina, la salud y la sexualidad (pág. 224). Barcelona: Amat, 2005.
Gandhi nunca se detuvo con sus peticiones, creo varias huelgas de hamabre.
Uno de los aspectos menos conocidos de Gandhi, pero más importantes para él, es el de la autogestión de la salud:
Aunque he tenido dos enfermedades graves en toda mi vida, creo que el hombre no tiene prácticamente necesidad alguna de tomar medicinas. De mil casos, novecientos noventa y nueve pueden tratarse con una dieta bien equilibrada, un tratamiento a base de tierra y agua y similares tratamientos caseros. Quien acude de inmediato al médico, al Vaidya [médico ayurvédico -el antiguo sistema hindú de medicina-] o al Hakim [arábigo, doctor o médico, en todos los países orientales, médico unani -método griego de medicina-] por cualquier molestia, no sólo pone en peligro su vida, sino que se convierte en un esclavo de su cuerpo, en lugar de seguir siendo su amo, por lo cual pierde el control de sí mismo y deja de ser un hombre.
Mahatma Gandhi: Gandhi’s Health Guide [‘guía de Gandhi para la salud’]. California: The Crossing Press. Hay versión en español: Gandhi; sus propuestas sobre la medicina, la salud y la sexualidad (pág. 224). Barcelona: Amat, 2005.
Actividad 2: Desarrollo de la guerra y desenlace.
Pequeño resumen de como se conformaron los bados .
ENTENTE IMPERIOS CENTRALES
- 1914 Francia, Reino Unido Alemania
Belgica y Serbia Austria-Hungria.
- 1914 Japón Turquía.
- 1915 Italia Bulgaria.
- 1916 Rumania.
- 1917 Estados Unidos
Grecia.
- 1918 Abandono de Rusia
1914: Guerra de los movimientos.
Las cosas aun tenian tanto movimiento qe la guerra no durara más de cuatro años, incluso menciona "aun sonrreian los soldados".
1915-1916: Guerra de los conflictos.
La invenció de nuevas armas, los pequeños detalles de conflictos que iban acrecentando el odio, las guerra empezo a tomar su lado oscuro.
1917: La crisis de la guerra.
La guerra ya habia traido hambre pobreza y la gente empezaba a hacer más conflictos, dos cosas importantes es la Revolución Rusa y la entrada de EU a la guerra.
1918: El desenlace
"El abandono de la guerra por parte de la Rusia revolucionaria permitió a Alemania concentrar todas sus fuerzas en el frente occidental. El verano de 1918 fue testigo de los últimos y desesperados ataques germanos. Sin embargo, sus aliados estaban al borde de la extenuación militar y económica. La llegada de las tropas norteamericanas desequilibró definitivamente la balanza en favor de la Entente."
ENTENTE IMPERIOS CENTRALES
- 1914 Francia, Reino Unido Alemania
Belgica y Serbia Austria-Hungria.
- 1914 Japón Turquía.
- 1915 Italia Bulgaria.
- 1916 Rumania.
- 1917 Estados Unidos
Grecia.
- 1918 Abandono de Rusia
1914: Guerra de los movimientos.
Las cosas aun tenian tanto movimiento qe la guerra no durara más de cuatro años, incluso menciona "aun sonrreian los soldados".
1915-1916: Guerra de los conflictos.
La invenció de nuevas armas, los pequeños detalles de conflictos que iban acrecentando el odio, las guerra empezo a tomar su lado oscuro.
1917: La crisis de la guerra.
La guerra ya habia traido hambre pobreza y la gente empezaba a hacer más conflictos, dos cosas importantes es la Revolución Rusa y la entrada de EU a la guerra.
1918: El desenlace
"El abandono de la guerra por parte de la Rusia revolucionaria permitió a Alemania concentrar todas sus fuerzas en el frente occidental. El verano de 1918 fue testigo de los últimos y desesperados ataques germanos. Sin embargo, sus aliados estaban al borde de la extenuación militar y económica. La llegada de las tropas norteamericanas desequilibró definitivamente la balanza en favor de la Entente."
Actividad 1: Antecedentes primera guerra.
LOS GRANDES CONFLICTOS DE FONDOS:
- El ascenso al trono alemán en 1890 de Guillermo II, este no continuo con la alianza que habia con el sistema bismarckianos que era lo que habia ayudado a mantener la paz.
- El crecimiento de las potencias fuera de Europa como son: Estados Unidos y Japón.
- El cambio tecnologico que dio la segunda revolución industrial.
" * Rivalidad económica, en el terreno industrial, comercial y financiero. En 1896, se publica en Gran Bretaña el libro "Made in Germany" de Ernest E. Williams, que supuso una verdadera señal de alerta ante la creciente competencia de la economía germana.
* Rivalidad naval. La Weltpolitik necesitaba de una armada poderosa. Las leyes navales alemanas de 1898 y 1900 significaron un claro desafío a la hegemonía naval británica. El gobierno de Londres respondió en 1907 con la construcción de un nuevo tipo de acorazado, el Dreaadnought. La respuesta germana no se hizo esperar. Las potencias se lanzaron a una verdadera carrera de armamentos navales."
LA FORMACIÓN DE BLOQUES ENFRETADOS:
Despues de que se viniera abajo la alinaza, los dos bloques se enfrentaron creando diferentes enfrentamientos como:
- En 1893, se firmó la Alianza franco-rusa, acuerdo que suponía un compromiso de ayuda militar en caso de guerra contra Alemania.
- En 1905, ante la sorpresa mundial Rusia es derrotada en la guerra que le enfrentó contra Japón. (esto hizo que pusiera atención a los balcanes, chocando con Austria,ungria.
- Se firma la Entente Cordiale en 1904.
- En 1907 se firmó el Acuerdo anglo-ruso.
LAS CRISIS QUE PRECEDIERON AL CONFLICTO
Existieron 4 crisis que marcaron:
- Primera crisis marroquí (1905-1906)
Guillermo II, aprovechando una visita a Tánger, proclamó que Alemania no permitiría que Marruecos pasara a ser dominado por una única potencia.( esto hizo que francia se molestara aun más).
- La anexión austriaca de Bosnia-Herzegovina (1908)
Alemania apoyo a su aliado y Rusia se vio atacado ni Francia ni Gran bretaña la apoyaron.
- El incidente de Agadir en Marruecos (1911)
- Las guerras balcanicas.
LA CRISIS DEFINITIVA: EL ATENTADO DE SARAJEVO
El 28 de junio de 1914 fue asesinado el Archiduque Francisco Fernando, por un miembro del movimiento "mano negra", esto fue la gota que derramo el vaso y que llevó a la guerra en su totalidad.
Un resumen de las fechas más importante(tomado del texto)
* 28 junio Atentado de Sarajevo
* 23 julio Tras asegurarse el apoyo alemán, Austria-Hungría lanza un ultimátum a Serbia
* 28 julio Austria-Hungría declara la guerra a Serbia
* 30 julio Rusia inicia la movilización general
* 1 agosto Alemania declara la guerra a Rusia.
Francia inicia la movilización general.
* 3 agosto Alemania declara la guerra a Francia
* 4 agosto Alemania invade Bélgica, lo que provoca que el Reino Unido le declare la guerra.
- El ascenso al trono alemán en 1890 de Guillermo II, este no continuo con la alianza que habia con el sistema bismarckianos que era lo que habia ayudado a mantener la paz.
- El crecimiento de las potencias fuera de Europa como son: Estados Unidos y Japón.
- El cambio tecnologico que dio la segunda revolución industrial.
" * Rivalidad económica, en el terreno industrial, comercial y financiero. En 1896, se publica en Gran Bretaña el libro "Made in Germany" de Ernest E. Williams, que supuso una verdadera señal de alerta ante la creciente competencia de la economía germana.
* Rivalidad naval. La Weltpolitik necesitaba de una armada poderosa. Las leyes navales alemanas de 1898 y 1900 significaron un claro desafío a la hegemonía naval británica. El gobierno de Londres respondió en 1907 con la construcción de un nuevo tipo de acorazado, el Dreaadnought. La respuesta germana no se hizo esperar. Las potencias se lanzaron a una verdadera carrera de armamentos navales."
LA FORMACIÓN DE BLOQUES ENFRETADOS:
Despues de que se viniera abajo la alinaza, los dos bloques se enfrentaron creando diferentes enfrentamientos como:
- En 1893, se firmó la Alianza franco-rusa, acuerdo que suponía un compromiso de ayuda militar en caso de guerra contra Alemania.
- En 1905, ante la sorpresa mundial Rusia es derrotada en la guerra que le enfrentó contra Japón. (esto hizo que pusiera atención a los balcanes, chocando con Austria,ungria.
- Se firma la Entente Cordiale en 1904.
- En 1907 se firmó el Acuerdo anglo-ruso.
LAS CRISIS QUE PRECEDIERON AL CONFLICTO
Existieron 4 crisis que marcaron:
- Primera crisis marroquí (1905-1906)
Guillermo II, aprovechando una visita a Tánger, proclamó que Alemania no permitiría que Marruecos pasara a ser dominado por una única potencia.( esto hizo que francia se molestara aun más).
- La anexión austriaca de Bosnia-Herzegovina (1908)
Alemania apoyo a su aliado y Rusia se vio atacado ni Francia ni Gran bretaña la apoyaron.
- El incidente de Agadir en Marruecos (1911)
- Las guerras balcanicas.
LA CRISIS DEFINITIVA: EL ATENTADO DE SARAJEVO
El 28 de junio de 1914 fue asesinado el Archiduque Francisco Fernando, por un miembro del movimiento "mano negra", esto fue la gota que derramo el vaso y que llevó a la guerra en su totalidad.
Un resumen de las fechas más importante(tomado del texto)
* 28 junio Atentado de Sarajevo
* 23 julio Tras asegurarse el apoyo alemán, Austria-Hungría lanza un ultimátum a Serbia
* 28 julio Austria-Hungría declara la guerra a Serbia
* 30 julio Rusia inicia la movilización general
* 1 agosto Alemania declara la guerra a Rusia.
Francia inicia la movilización general.
* 3 agosto Alemania declara la guerra a Francia
* 4 agosto Alemania invade Bélgica, lo que provoca que el Reino Unido le declare la guerra.
Freud y la guerra
Freud nos habla de la "desilución" que se puede vivir despues de la guerra, me llama la atención la forma en la que menciona que el ser humano despues de sobrevivir a una guerra, queda confundido, se cuestiona por sus valores y tienes dudas de en lo que cree y en lo que creia, "El individuo que no se ha convertido en combatiente -y por tanto en una partícula de la gigantesca maquinaria de guerra- se siente confundido en su orientación e inhibido en su productividad. Creo que dará la bienvenida a cualquier pequeño consejo que le facilite reencontrarse al menos en su propio interior...", muchas veces despues de una guerra, sobre todo si se vive en primer plano, con esto quiero decir qeu se viva la hambruna la enfermedad y todo lo que conlleva la guerra, la alegria de sobrevivir se ve opacada por la trsitesa y confunsión.
Habla tambien de la actitud que tenemos hacia la muerte "La historia primordial de la humanidad está, pues, llena de asesinatos. Todavía hoy lo que nuestros niños aprenden en la escuela como historia universal es, en lo esencial, una seguidilla de matanzas de pueblos. El oscuro sentimiento de culpa que asedia a la humanidad desde tiempos primordiales, y que en muchas religiones se ha condensado en la aceptación de una culpa primordial, un pecado original, es probablemente la expresión de una culpa de sangre que la humanidad primordial ha echado sobre sus espaldas." Freud
Es triste saber que los mayores logros de la humanidad estan hechas gracias la muerte de muchos de ellos.
Habla tambien de la actitud que tenemos hacia la muerte "La historia primordial de la humanidad está, pues, llena de asesinatos. Todavía hoy lo que nuestros niños aprenden en la escuela como historia universal es, en lo esencial, una seguidilla de matanzas de pueblos. El oscuro sentimiento de culpa que asedia a la humanidad desde tiempos primordiales, y que en muchas religiones se ha condensado en la aceptación de una culpa primordial, un pecado original, es probablemente la expresión de una culpa de sangre que la humanidad primordial ha echado sobre sus espaldas." Freud
Es triste saber que los mayores logros de la humanidad estan hechas gracias la muerte de muchos de ellos.
El hambre en Rusia
Victor habla del hambre que vivio en Rusia y de como aunque todo el mundo sabia de las calamidades que se estaban pasando en Rusia, la muerte, el hambre, las enfermedades.
y aun asi todo mundo fingia como si no pasara nada, habla de como los medios de comunicación haciand todo lo posible para poder hacer creer, que todo era bueno que todo estaba bien, una frase que me parece my interesante, "algunos de nosotros, el griterío acerca de la nueva ‘vida feliz’ nos parecía demoníaco, más aterrorizador que el hambre misma." Victor Kravchenco, con esto yo creo q kiere decir que le parece más aterrador el hecho de que teniendo una de las tragedias más grandes, la prensa intentara hacer parecer que nada pasaba.
y aun asi todo mundo fingia como si no pasara nada, habla de como los medios de comunicación haciand todo lo posible para poder hacer creer, que todo era bueno que todo estaba bien, una frase que me parece my interesante, "algunos de nosotros, el griterío acerca de la nueva ‘vida feliz’ nos parecía demoníaco, más aterrorizador que el hambre misma." Victor Kravchenco, con esto yo creo q kiere decir que le parece más aterrador el hecho de que teniendo una de las tragedias más grandes, la prensa intentara hacer parecer que nada pasaba.
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